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傲世皇朝登录评选让我反思「什么是好设计?」
  

傲世皇朝讯:一年一度的Good Design Award展开,来自世界各地的设计师们,齐聚于东京六本木的Grand Hyatt Hotel。因为玖楼共生公寓优秀伙伴们的表现,我有幸代表玖楼参与这场盛会,并为各位没有办法亲临现场的读者们一揭展览的面纱。Good Design Award:解决问题,就是设计
 

然而,设计究竟是什么呢?

傲世皇朝登录说到设计,部分的人可能脑海浮现的词汇是「产品」、「形象」、「时尚」,这些说法或许都有一定的道理,但是单单这几个词汇,却没有办法更准确的解释何谓设计。

虽然我本身不是设计师,但是透过与设计圈朋友的对谈让我理解到,不论是有形的产品、建筑设计,又或是无形的商业设计,都是透过各样的灵感、方法,改善或是解决生活现况。也就是说,设计其实是为了解决问题而存在的方法。

举例来说,这次玖楼得奖的内容严格来说也不是传统大众所认为的设计。玖楼于2015年起改造了10 间老公寓,打造客厅、厨房成为类似咖啡馆的半开放空间,秉持着「房子是租来的,但生活不是」的想法,在疏离的城市中重新建立社群,共同想像并实践理想生活的样貌。面对老人独居以及青年蜗居,玖楼与新北市政府共同推动青银共居计画。透过玖楼的服务,我们想要创造人与人的连结、营造出公共性的可能。
评选-傲世皇朝

Good Design Award(以下简称GDA)创设于1957年,最一开始正是为了解决日本在战后的剽窃问题。当时因为日本的设计大量的模仿其他国家,英、美、德三国透过盟军总司令部提出抗议进而衍伸为外交问题。日本政府为了根除抄袭的情况实施了登录及认定的制度,并成立了「意匠奖励审议会」来鼓励优良创作,后来此审议会与「产业设计协议会」统合为「优良设计专门分科会」而转变成了用来选定优良设计的一个制度。透过颁发G标章,认证合格而实用的现代设计。

从第一阶段「日本复活时代」、第二阶段「日本原创时代」、第三阶段「价值变化时代」、第四阶段「价值多样化时代」,到最近几年的第五阶段「共享时代」 ,60年来,GDA见证了日本社会及全球局势的变迁。台湾之光Gogoro,激烈票选后位列第二
 

GDA今年总计颁出了G标章认证给1,300个作品,大会更会从中评选出Best100,再进一步挑选出6个Project参与最终评比。其中唯一入选「六强」的非日本企业,正是台湾之光「Gogoro」。「六强」代表须先依次上台进行发表,接着便由1,300组得奖人现场投票决定名次,一组只能有一个代表上台投票。
 

投票结果出炉,第一名是「寺庙零食俱乐部」(おてらおやつクラブ),而Gogoro 则位居第二。有趣的是,由于一二的票数差距在5% 以内,按规定需重新投票。经过第二轮胆颤心惊的投票后,Gogoro 仍以70 票的差距,输给了「寺庙零食俱乐部」──尽管如此,Gogoro 依旧因这次「PK 赛」,在日本人心中留下深刻的印象。

 

「儿童贫困问题」与「寺庙消失危机」,有什么关系?想必台湾人都对Gogoro耳熟能详,在此便不多加赘述,把篇幅留给拿下第一名的「寺庙零食俱乐部」:
 

在日本,每7个儿童之中,就有1个处于贫困的状态,「寺庙零食俱乐部」设计了一套非营利的计画,希望能透过寺庙,将民众的献给神明的供品及香油钱,提供给地区的贫困家庭,避免寺庙食物过剩造成的浪费问题,也能实际帮助到贫困家庭。该团体认为,如果持续放任贫困状态,有可能会对子孙的世代产生连锁反应。此外,日本寺庙因为高龄化加上少子化的影响,而产生了「寺院消灭」的潜在问题。透过「寺庙零食俱乐部」这个制度,能够在不勉强、不增加多余花费的情况下,让民众能轻松的参与援助,借此让更多人了解到贫穷问题的急迫性,并预防寺庙消失的危机,可谓一举数得。
 

或许有的人会觉得:比起「寺庙零食俱乐部」,「Gogoro」的商品才更像是设计,但是正如本文开头提到设计的定义,是为了解决问题而提供的方法。第一名的「おてらおやつクラブ」与第二名「Gogoro」,分别为「贫困、饥饿」及「能源、污染」这两样人类将面对的终极问题,提出了解决的方法──无论有形或无形,都称得上是优秀的「设计」。

如果是你,会把票投给谁?

因为一组傲世皇朝平台只有一个代表能上台投票,所以我这次没有机会亲自上台面对这个选择。活动结束后,我反问了自己:假如是我必须为天秤的两边──也就是「贫困、饥饿」及「能源、污染」──做出选择时,我会把票投给谁?为台湾争光的品牌出国比赛,帮忙加油灌票本是个天经地义的举动,然而在这次GDA的活动上,我想我会选择投给「寺庙零食俱乐部」

原因是,我认为Gogoro是设计来解决「摩托车」所造成的能源及污染问题,在这次的设计奖上有个劣势,即日本的摩托车数量相较于东南亚国家,来得稀少很多。日本的大都市居民一般都使用大众运输工具通勤、通学,所以多数的日本人可能无法对摩托车在东南亚造成的空气问题感同身受。此外,相较于需要购买有形的Gogoro摩托车才能减少对空气的污染,「寺庙零食俱乐部」的制度能使一般民众只要像平常一样,提供香油钱或是供品,就能在保有宗教信仰的情况下,帮助到需要帮助的贫穷族群。
 

或许如同马斯洛需求层次所说,人类必须先完成最基本的生理需求(饥饿),才有办法去解决安全需求(空气污染)的问题。

 

如果是读者你,又会做哪个选择呢?

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